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功夫心法的觀念，教化廣大眾生，更藉以警醒不能真實用功的佛教僧人，這就是智旭的真正意圖，材料上儒佛被溝通了，義理上儒佛仍未會通。
最後，智旭處理儒佛問題還有一個重要的形式，就是以佛教世界觀...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215243483.html
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许多人，以一种无法加以解说的情感与心理，醉心于号称“红学”的一部名小说。它的开端，便以一僧一道出场，各自歌唱一段警醒尘世的警语与禅机，然后又以仙凡之间的一块顽石，与一株“小草剧怜唯独活，人间离恨不留行”...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255243732.html
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情景，有非常精采的描述。 尽管到了现代，有关地狱的故事仍然不断，尤其一般民间，每当有人死亡时，在灵堂两旁摆设出描绘地狱受刑的图画，虽然具有警醒世人不可做坏事之效果，但也让人把地狱和死亡联想在一起，甚至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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百岁光阴一刹那。富贵又穷穷又富。沧江成路路成河。人生莫作千年计。在世须留阴骘多。莫道苍天无报应。十年之后看如何。直是暮鼓晨钟。令人警醒。二里。绛州城。倚山临水。风景颇佳。惟南北二门。无东西门。宋司马温公...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344344636.html
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般的体受；其次，从地融入水至识融入光明为止，也同样保持此一境界……这样，完全进入“沉睡”状态，但没有一丝梦迹，处在彻底的光明境界。 这个修法成功的标志是，从表面观察，面部表情警醒清明，没有昏睡鼾声…...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
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的树有朝一日会变成枯枝，将警醒我们：应该更细心地照顾它，仔细为它浇水、施肥，施以适当的助缘使它得以继续茂盛生长。有人以「一开始便走向结束」这句话来形容生灭的情况。这个形容倒是十分恰当、贴切的。不是吗？...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀的教言、实现智慧和慈悲的方法。后来它演变成万物存在的超逻辑根据。任何能够帮助你警醒的东西都有佛性。当我独自一人时，一只鸟儿向我啼鸣，我回归了自我，呼吸，微笑。有时它会冲我鸣叫很多次，我就微笑着对鸟儿...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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自己和他人对世界上的苦难现实保持警醒。 佛陀初转法轮的内容就是四圣谛。第一谛是苦谛。因此与苦难接触、并对苦难保持觉照是必需的。如果我们没有遭遇过痛苦和疾病，我们就不会去寻找导致痛苦和疾病的原因，就...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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过数十寒暑。庸碌者虚度一生，即杰出者能作一番事业，尽世间之责任，然若问吾人究竟归宿应如何，人生最后之大目的应何在，鲜有不猛然警醒，而未易置答者。孔子云：未知生，焉知死。盖孔子但言世间法，故对此问题，存而...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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"有何含义？寺院作息皆以钟板等法器为讯号。敲钟击鼓乃丛林号令。钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。洪亮钟声可警醒群生，令三恶道众生闻声去苦得清凉，所谓"闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地...荣辱，都能放下。
佛教对穿用皮革的看法？一般人穿皮鞋、皮袄，用皮带、皮包，甚至寺院晨昏所用来警醒昏沈的鼓，虽然是动物的皮制成，但使用者不是为了杀害一个生命来做成皮包等物，而加以残害，所以没有杀的心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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